文渊阁、凌烟楼是周园建筑之一。周园还有大周建国之後墨家天工修建的玉皇台、天陵碑。
大周历代圣皇登基，都在周园玉皇台祭天拜地。祈求国运昌盛。
天陵碑由墨家、儒、法、YyAn家四派圣人篆符形成。
天陵碑镇的是汇聚到大周皇城的三十六道气脉灵气，大周历代圣皇可以自天陵碑观大周国运消减提升与否。
早朝时间，泰正殿内大周nV帝姬西楼坐九五之尊位。
殿内文武大臣左右列班。
姬西楼五官清冷，内心情绪实则原本不错，但随着朝会推进，nV帝好心情被文渊阁的大学士陈夜泊破坏了。
前日，蓝小蝶青鸟传书，嵩yAn书院院长司马望岳破境进入到了夫子境。
满朝惊喜。
李相白的一首《观沧海》让文渊阁儒法两家学士和西京书院的大儒圣人们赞叹不已。
尤其是西京书院院长吴h粱给与了高度评价。称之为雄壮之笔，字字掷地有声。
所以朝会中便加了一个主题。
将李相白的《观沧海》篆刻流世，存入文渊阁藏书楼。
姬西楼赞成，但有人反对。陈夜泊就是反对之人。
陈夜泊是文渊阁的大学士，品阶b上官瑾还要高，儒门夫子境，和破大境的嵩yAn书院院长司马望岳一个层次，但司马望岳是入门，陈夜泊则是高境，同西京书院院长吴h粱一个等级，是有望成圣的夫子。
陈夜泊的理由很充分，高度赞赏李相白的《观沧海》，可存入文渊阁藏书楼的典籍书册都是出自大周数百年以来立功立德立言的各家圣人。
这些人上能匡扶社稷，下能惠利民生，李相白是天赋出众，但也仅仅是儒门九品、法家八品，是有潜力成儒的天骄之才。直接将李相白诗词拔高到圣人高度放入文渊阁不妥。
陈夜泊的观点得到了文渊阁近半人员赞成，包括太师、左丞相、太乐丞等人。
支持的则是神机府公孙破、文渊阁法家大学士岳寒山、协半大学士杨白鹭等人。
公孙破等人支持将《观沧海》收录入藏书楼，主张朝廷应该唯才是举、不拘一格。
两方人员各执一词，互有争论，一道红芒带着沧桑古意从西京书院直入云霄。
争论戛然而止。